Праздник гуманизма,

название которому «Золотой минбар»

Более 100 кинокартин (игровых, документальных, анимационных) поступили на II Международный фестиваль мусульманского кино «Золотой минбар», который должен в очередной раз состояться в городе Казань, столице Республики Татарстан.

Страны северной Африки и арабского мира (Египет, Тунис, Марокко, Алжир, Саудовская Аравия, Палестина, Иордания, Сирия, Ирак, Йемен, ОАЭ, Катар), Средней и Центральной Азии (Казахстан, Киргизстан, Таджикистан, Иран, Индия, Афганистан, Индонезия, Бангладеш), Закавказье (Азербайджан), Европа (Франция, Австрия, Великобритания, Германия, Греция), США, Австралия, Россия (Татарстан, Башкортостан) – такова география претендентов на участие в «Золотом минбаре» - 2006. Разнообразны и жанры, и тематика представленных работ: от семейной драмы до исторической саги, от лирики и любви молодых сердец до самозабвенной борьбы за идеалы справедливости и т.д.

Очевидно, что отборочной комиссии Фестиваля придётся нелегко, так как среди представленных работ имеются такие, которых придётся оценивать не только по критерии их профессиональной постановки или актуальности вынесенной темы. Жюри, видимо, придётся дополнительно и очень серьёзно мобилизовать и интуицию, и политическое чутье.

К примеру, потребуется очень тонкий подход к оценкам таких работ, как: «Рай сейчас» (совместное производство – Германия, Голландия, Палестина), «Ночь падения Багдада» (Египет) или же «Левой, левой, левой!» (Иран).

Картина «Рай сейчас» (реж. Хани Абу-Ассад, 2005 г.) уже рекордсмен по призам и участию на международных кинофорумах: 2005 г. – награда за лучший сценарий (Европейская Академия киноискусства), «Приз зрительских симпатий», «Лучший европейский фильм», от Amnesty international (Берлинский международный фестиваль кино); 2006 г. – «Лучший иностранный фильм («Оскар» и «Золотой глобус»). В фильме показана история двух друзей-палестинцев, готовящихся к диверсионной операции на территории Израиля. Видимо, вернее всего будет, если назвать картину социально-психологической драмой, нежели боевиком, в его традиционном понимании.

Немаловажный и довольно интересный факт: фильм снят на спонсорские средства состоятельных жителей Израиля и Швейцарии.

Самой актуальной зоной опасного напряжения для мирового сообщества сегодня, к сожалению, считается Ближний Восток. Не спадающее арабо-израильское противостояние и кризис Ирака – два очага, излучающие глобальную опасность для человечества. И поэтому можно с пониманием относиться к желанию представителей киноискусства этого региона выносить на мировую аудиторию «злобу дня» своих стран и народов.

В этом же ключе можно представить и работу египетских мастеров – «Ночь падения Багдада» (реж. Мухаммад Амин, 2005 г.). Настоящим потрясением стало для директора одной из Египетских школ известие о нападении США на Ирак. Его пугают странные мысли: а что, если Америка нападёт и на его страну? И тут, вместе с молодым педагогом-изобретателем их «озаряет» идея придумать какое-то новое оружие – для защиты себя и своей страны на случай интервенции. В итоге они создают такое оружие, которое, как они считают, защитит их страну.

Или же картина иранского кинорежиссера Казема Маасуми «Левой, левой, левой!» (2004 г.), в котором также обозначена тема войны, но в несколько ином ракурсе.

Когда беспощадно палит солнце и солдаты измучены жаждой, вода становится дороже золота. Когда невыносимая жажда заставляет идти за водой, в зону боевых действий, даже враг становится другом – ведь две враждующие стороны разделяет лишь небольшой пруд.

Извечна борьба добра со злом в индийском кино. Не нарушена эта традиция и в работах авторов из этой великой и уникальной страны, представленных на «Золотой минбар» - 2006. Конечно, от индийского кинематографа вполне закономерно ожидать и большего количества кинолент, чем они прислали на нынешний фестиваль. Но для Форума мусульманского кино, каковым является «Золотой минбар», более знаменательным фактом следует, видимо, считать то, что великое Индийское кино тоже стало его участником. Индия в нынешнем году впервые вступает в состязание на «Золотом минбаре». Три картины, представленные кинематографом этой страны – «Небольшая республика» (реж. Анвар Джамал, 2004 г.), «Сайра» (реж. Бижи Кумар, 2006 г.) и «Исчезнувшие дочери» (реж. Анвар Джамал, 2003 г.) – продолжают традиции социальной и семейно-бытовой индийской мелодрамы, разбавленной душещипательной любовной лирикой. Добро здесь, как всегда, сильнее зла. И как бы не было тяжело и мучительно на первое время, потом, все равно, победят только Добро и Справедливость.

Не плохо и в нынешнем году представлен на фестивале Иран. Следует отметить, что и на прошлогоднем кинофоруме Иран показал себя вполне достойно. Как тогда, так и сейчас деятели кино из этой страны не ограничились каким-то одним видом или жанром. На «Золотом минбаре»-2005 иранский кинематограф был удостоен тремя призами: «За лучшую женскую роль» - Марьям Розалии, исполнительница главной роли в фильме «Святая Марьям» (реж. Шахрияр Бахрани); «За лучшую операторскую работу» - Расул Ахади, оператор-постановщик фильма «Взрывы мирного времени» (реж. Али Шах-Хатами); «Лучший документальный фильм» - «Дети Адама» (реж. Мухаммад Риза Фатхи Нажафи).

И на этот раз Иран представил довольно объёмный «сундук» киноработ. Это и игровое кино, и документалистика, и мультипликация. Похоже, что кинематограф этой поистине великой азиатской страны решительно настроен сохранить за собой статус одной из лучших киноиндустрий мира.

Отрадно отметить заметный прогресс кинематографа и в некоторых республиках бывшего СССР, а ныне суверенных государствах.

К примеру, в прошлом году приза «Золотого минбара» был удостоен сценарист из Литвы Леонид Глушаев (док. фильм «Я потомок мурз татарских, на земле Литвы рожденный») – «За лучший сценарий документального кино». А кинолента «Колдун» (Азербайджан, реж. Октай Мир-Касым) получила признание «Лучшего игрового фильма». Специальным Призом Президента Республики Татарстан «За гуманизм в киноискусстве» была отмечена работа кинематографистов из Таджикистана – режиссеров Гуландом Мухаббатовой и Далера Рахматова.

Достаточно ярко были представлены и некоторые субъекты РФ - Татарстан и Башкортостан, по праву заявившие о себе как о равных по возможностям и способностям игроках на кинематографическом поле не только Российской Федерации. Кино этих республик в составе России уже в состоянии участвовать на многих творческих состязаниях международного уровня. Одна работа татарских и две башкирских авторов были отмечены на прошлом «Золотом минбаре». Фариз Бикчентаев был признан как Лучший исполнитель мужской роли в фильме «Куктау» (Татарстан, реж. Ильдар Ягафаров). А Анастасия Истомина из Башкортостана получила приз «Лучший сценарий короткометражного кино («Ночью можно», реж. Айсуак Юмагулов). Зато в анимационном (мультипликационном) кино башкортостанцы оказались лучше всех («Лев и заяц», реж. Елена Юшкова).

И на «Золотой минбар» 2006 года эти республики представлены не слабее, чем в прошлый раз. На суд отборочной комиссии поступило более тридцати работ из Татарстана (в основном, это документальные ленты и одна короткометражная) и семь работ из Башкортостана (2 игровых и 5 документальных). Сколько из них дойдут до жюри фестиваля после отборочного тура будет ясно только на самом фестивале.

Но не затронуть хотя бы некоторых из них еще до фестиваля просто не терпится. Потому что в них подана жизнь так, как есть на самом деле. В частности, в мелодраме Салавата Вахитова (Башкортостан) «Неслучайная случайность или Семь дней одной любви» представлена тема Чести, Долга и Ответственности в отношениях между людьми, между родителями и детьми, между супругами и, вообще, проблема морально-нравственных и духовных ценностей человеческого бытия здесь обозначена очень ярко.

Как-то в молодости Батырхан имел близкие отношения с девушкой, которую, как ему тогда казалось, он любил. Но любовь молодого человека оказалась недолгой и они расстались.

Проходят годы – и он уже преуспевающий пожилой бизнесмен, и уже не просто Батырхан, а Батырхан Ханнанович, – нанимает частного детектива, чтобы найти свою давнюю любовь, любовь молодости. Становится известно, что она умерла ещё тогда, при родах, но от нее осталась дочь – его дочь. Ее удочерил и воспитывает совсем чужой человек, некий Силькар. Сейчас она уже взрослая и работает где-то на телевидении. И, решив сделать подарок и тем самым хоть как-то загладить перед ней свою вину, анонимно, через своих людей, биологический отец дарит ей машину и множество подарков. Анонимные подарки разваливают семью Нэркэс (так зовут внебрачную дочь). Сначала в доме скандалы, сцены ревности, муж постепенно начинает запиваться, а потом и вовсе уходит из семьи. Но друзья мужа невинную женщину не бросают в одиночестве. Тут-то и решается хитрый и алчный Батырхан Ханнанович объявиться перед дочерью, и, наобещав «золотых гор» и сытной жизни, пытается склонить ее в свою сторону. Дочь отказывается признать его своим отцом, отвергает все его подарки и выгоняет из дома. Она признает отцом только старого Силькара, воспитывавшего ее с малого детства. Но в финале к ней возвращается муж Тагир и вся эта история завершается благополучно.

Не так, как хотелось бы, активны «мусульманские» страны Средней Азии и Закавказья, бывшие союзные республики СССР.

Азербайджанское кино на нынешний фестиваль представлено только двумя лентами: 1 – игровая, 1. – документальная. Таджикистан – 1. Казахстан – 5 ( 2 – игровых, 2 – документальных и 1 – анимационная).

Единой фабулой объединены две киноленты из Казахстана и Киргизстана. Эти лирические повествования, в которых почти одна и та же тема и одна сюжетная линия – будто идея из одной ленты продолжена в другой. Может даже показаться, что авторы обеих работ делились между собой мыслями, когда приступали к реализации своих замыслов.

В «Степном экспрессе» (Казахстан, 2005 г., реж. Аманжол Айтуаров) рассказывается о непростых отношениях девушки-казашки и молодого француза, как бы случайно оставшемся на степном полустанке.

Та же тема любви, но уже азиатского юноши (в данном случае – киргиза) и молодой француженки представлена в ленте «Сундук предков» (совместное производство – Киргизстан, Франция, Германия, Россия).

Айдар (так зовут молодого киргиза) уезжает из родного аула на стажировку в Париж, где находит свою любовь.

По старинной легенде, сын хана, от которого происходит род Айдара, пошёл против воли отца, женившись на девушке чужих кровей, и род их за это был проклят на девять поколений. Айдар – представитель десятого поколения, и все надеются, что ему удастся разорвать цепь проклятий.

Влюбленный юноша привозит свою возлюбленную француженку, уже почти невестку, к себе на родину, в горный Киргизстан. И…

Невозможно расписывать тематику и сюжетные построения всех представленных на «Золотой минбар» 2006 года работ. Как указано выше, их более ста.

Срок, отведенный для подачи заявок на участие в кинофестивале уже истек, но картины, тем не менее, продолжают поступать. И уже с уверенностью можно сказать, что II Международный фестиваль мусульманского кино «Золотой минбар», который будет проходить под гуманным лозунгом «Веротерпимость и политкорректность», удастся на славу и обязательно станет ярчайшим событием высокого гуманистического значения не только в многоликом мире современного кино, но и в многонациональной и многоконфессиональной России, объединившей в себе более ста разных культур, разных народов, народностей и носителей практически всех мировых конфессий. Он обязательно станет ярким культурным событием для всего международного сообщества, которое откроет для себя истинное лицо последователей Ислама, всех мусульманских народов и стран, их реальную жизнь, их истинные помыслы, их глубинную суть. И послужит не просто взаимопониманию, а объединению людей планеты на подлинно гуманистической основе. Только для этой высокой идеи рожден «Золотой минбар». Нет у него иных задач и предназначений. Ведь «минбар» - это «трибуна, с которой звучат проповеди, посвященные только миру и призывающие к добру и благочестию». Эти слова президента фестиваля, председателя Совета муфтиев России, муфтия, шейха Равиля Гайнутдина самым простым образом раскрывают истинную суть и значение того праздника, название которому «Международный фестиваль мусульманского кино «Золотой минбар»». И осталось совсем немного времени до того, когда этот праздник снова, как и в прошлый раз, придет на благословенную татарстанскую землю, в географическом центре великой России. С 10 по 17 сентября 2006 года мы станем и участниками его, и зрителями. И это будет наш общий праздник – всех, независимо от этнической, национальной или религиозной принадлежности.

Пресс-служба МФМК «Золотой минбар»